人間通訊社

佛光山台北道場生活講座「緬懷大師 老病死生」，12月16日禮請佛光山寺副住持暨南華大學人文學院院長慧開法師及澳洲Griffith大學醫牙學院醫學教育副教授暨國際佛光會檀教師曾廣志，分享師生兩人20餘年來，在各自領域中推廣生死教育的經驗。主持人汪詠黛巧妙提問，對於佛光山開山祖師星雲大師所倡導「老、病、死、生」的觀念，做深入淺出的闡述，是一場生命感動生命的深度對談。近400位信眾歡喜與會，11樓大齋堂座無虛席。

慧開法師談到生命中的貴人星雲大師，1974年在佛光山舉辦一場台灣大學晨曦社夏令營的因緣，感受到大師「給」的飽滿。大學畢業後原本計畫到印度留學，因普門中學提早一年招生，開學時尚未找到數學老師，允諾前往任教。大師常以：「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」來形容此事，也因此種下在佛光山出家的因緣。

曾廣志說，1983年在馬來西亞皈依星雲大師，強調自己生命的階段是知恩、感恩、報恩。高聲清唱「南無本師釋迦牟尼佛」三遍，聲聲喚起大眾對師父的念想，眼中泛淚一起成佛，祈願師父上人乘願再來。

慧開法師提到「廣設方便，攝受眾生！」，是星雲大師的教育理念對他的影響。教學要用柔軟語言來取代權威，法師例舉，佛光山淨土窟是大師運用實際現況展示《阿彌陀經》，也運用現代科技來說明佛法。曾廣志說生命教育，就是生命感動生命的教育。他強調「心甘情願」是大師給他的教育方法，也是相處方法。

「為何大師要推老、病、死、生的看法？」慧開法師說，死亡，佛教講「往生」、傳統講「善終」，要開展未來生命永續，意義深遠。大師在《人間佛教佛陀本懷》中談到人間佛教有20則要義，其中有7則核心概念，是關於生命不死、生命永恆、生命永續。因為眾生對於生命經營沒有規劃，才有「未來去哪裡？」的迷失。

曾廣志分享，他的手機每天自動提醒「你會死喔！」一天四次，就是提醒自己還有什麼事沒做，趕快做。他要學習大師乘願再來娑婆世間；而他的母親雖已88歲，罹肺腺癌8年，但每天精進念佛，並發願要去兜率天學佛。

慧開法師提到面對生死，勉眾要「真誠擁抱生命，坦然面對老病，自在迎接死亡，永續經營來生。」這是需要長時間準備，且要所作皆辦。強調正念現前，自然死亡是最圓滿的學習，應避免插管等無謂的醫療；投胎轉世需要有精神體力，也要與這世父母結善因緣、有感應。

「當下努力準備什麼？」慧開法師說，當他發願要往生西方極樂世界，一直都準備、與阿彌陀佛及六方諸佛加好友、接上線「On Line」，捨報因緣來到，坦然面對佛來接引，不急不慌每天做好自己應盡的角色。曾廣志表示，要乘願再來的難度不高，要相信因果及生命的真實。強調全世界佛光山的道場是結緣最佳善地，每個當下都是結善緣的時機，教學常以「不忍眾生苦」為目標。

慧開法師強調，活著的當下「捨報」，有佛接引，是活著往生的，不是死著往生的。曾廣志也認為要增加「死亡識能」，這是生死學開課主要的目的。讓往生者家屬一起念佛，把心安住下來，自然善終是最大的福報。

最後，佛光人林靜玉、翁詩婷、蘇麗卿分別提問：三世生命觀、如何與長輩談生死及助念相關。講師說明，人生帳本不是以一生一世來結清，有過去現在與未來。與長輩要講故事不是講道理。助念誦佛號依喪家習慣方式，助念者不必罣礙。